当年今日 | 孙中山与原配夫人卢慕贞的结婚之日

在孙中山早期的革命生涯中，他的原配夫人卢慕贞是一位曾与他同甘苦共患难，值得为世人传颂的不平凡的女性。

1912年，孙中山的三个儿女合影

(中坐者为孙科，左为长女孙娫，右为次女孙婉)

孙中山光辉的革命一生，与他的大哥孙眉密不可分，因此，有人将孙眉誉为“创建民国的幕后英雄”，并不为过。卢慕贞与孙中山的婚姻，也是在大哥孙眉的直接关心和督促下建立的。

孙中山辞去临时大总统后，于1912年5月27日回到故乡与大哥孙眉(右四)、嫂嫂谭氏(右三)、原配夫人卢慕贞(左三)、侄子孙昌(右二)、长女孙女延(右一)、次女孙婉(左一)及秘书宋霭龄等在家门口合影。

1883年秋，孙中山因在故乡毁坏北极殿神像，担惊受怕的父母面对乡亲的众怒，为息事宁人，万般无奈之下只好把儿子送往香港读书，后又到檀香山的长子孙眉那里，可孙中山不满大哥的严厉斥责和管束，竟然负气不辞而别，于1885年4月，回到故乡翠亨村。

当时，爱弟心切的孙眉看到弟弟性格倔强，实在难以管教，思来想去，想到婚姻是羁绊弟弟的一种良策。于是，他汇了一笔钱回家，除了供弟弟读书之外，希望父母尽快为弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年轻气盛而惹出难以收拾的麻烦，让父母受辱。

孙眉的提议，促使父母迅速为孙中山物色对象。孙中山母亲杨太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山县上恭都茔乡(今属珠海市金鼎区外沙乡)，她认为同乡卢耀显之女卢慕贞与孙中山很相配，从双方的家世、年龄、经济状况等看，算得上门当户对，便极力撮合这桩婚姻。

卢慕贞生于1867年7月30日，家道小康，其父卢耀显承先祖业读书，后漂洋过海到檀香山谋生，与孙眉同为檀香山华侨，卢耀显虽经商而致家境渐富，可惜很早因病去逝，家境又渐转衰。卢慕贞是卢耀显长女，虽家距孙中山家乡翠亨村仅有数里，但以往卢、孙两家素无往来。

那时，年轻人结合全凭“父母之命、媒妁之言”，所以，卢慕贞与孙中山根本无缘相见。对孙中山来说，他有志于从事反清革命，生活势必飘忽不定，所以起先并不愿结婚。再加上他少年时就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影响，对封建礼教一向深恶痛绝，他的想法与父母传统习惯大相径庭。人们似乎难以理解，在那个讲究“郎才女貌”的时代，孙中山仪表堂堂，一表人才，所受的教育更是卢慕贞无法相比。

卢慕贞身材矮小，肤色较黑，自幼缠足，是一个相貌平平、性格内向的旧式女子。然而，由于孙中山一向敬重父母，同时他也根本没有把婚姻视为像反清革命那么重大，所以，1885年5月26日，卢慕贞在与年方20岁的孙中山定亲后不久就结婚了。

因大哥孙眉的关系，孙家家境富裕，所以，婚礼办得相当热闹。结婚地点在孙家老宅左边的一间新建平房里，按当地的风俗，在家中正厅立了字架，立字为德明(按：孙中山幼名帝象，字德明，号日新)，两旁对联为“长发其祥，五世其昌”，特别醒目，给贺喜的人们留下了深刻的印象。

孙中山当时在香港英国殖民当局办的中等学校中央书院(1889年改名域多利书院，1894年改名皇仁书院)就读，他志向远大，没有像他大哥孙眉所希望的那样把结婚变成生活的藩篱，所以，与卢慕贞结婚三个月后，孙中山便于同年8月，离开家乡再赴香港中央书院复学。

孙中山在1886年夏抱着“医亦救人之术”，放弃仕途和当传教士等职业，毅然进入了美基督教长老会所办的广州博济医院附属南华医学堂(今广州中山医学院附属第二医院旧址)。1887年，他又进入香港雅丽氏医院开设的西医书院(即香港大学医学院前身)。他埋首书海，只有在假期才回故乡与卢慕贞团聚，对过门后才认识的夫人，开始时夫妻的感情并不深厚。但孙中山知书达礼，每逢回乡，对言语不多的卢慕贞相敬如宾。随着时光的流逝，孙中山对卢慕贞加深了了解，渐为她孝顺、勤劳和贤慧的行为所感动。

卢慕贞自幼丧父，与寡母相依为命，长期在封建礼教的熏陶下成长，深知作为一个女性结婚后该如何立身处世。由于家庭环境，作为长女，卢慕贞自小勤快，素以孝敬长辈而闻名乡里，尤擅女红。在婚后的数年中，尽管孙中山回乡并不多，但每次回家，卢慕贞总为他缝制一套新衣服和鞋袜，婆婆杨太夫人身上的穿戴也多出于卢慕贞之手。

有一件事使孙中山因卢慕贞的通情达理而深受感动，从而对妻子的感情由尊重转为敬重。据唐仕进在《孙中山原配卢慕贞的故事》一文中所记：“有一次孙中山返乡，基督教一位牧师到翠亨村传教，作为基督教徒的孙中山为尽地主之谊，热情地把他接到家中居住。和孙中山的大哥孙眉一样，他们父母也是一向极力反对儿子信奉基督教的，只是当年儿子远在香港，自作主张入教，实在是奈何不得他，但内心充满了对基督教的反感，甚至憎恶。如今，见儿子把基督教牧师接到家中居住，马上流露出不满之情。读书不多、恪守传统的卢慕贞，虽然对基督教谈不上了解，更无好感可言，但她知道丈夫是个信教的人，早在她结婚时，与孙中山过从甚密的牧师喜嘉理，曾到翠亨村道贺，居数日而去。这回，卢慕贞见公婆面有愠色，想到牧师是丈夫请来的客人，就应以礼相待，就百般劝慰公婆，对牧师热情招待。当牧师离去时，对卢慕贞的热情好客赞不绝口。”

最令孙中山感动的是，1888年春，父亲孙达成病重至逝世的那段日子里，他和大哥返乡探望父亲，亲眼看到卢慕贞在父亲病塌前，寸步不离，亲奉汤药。应当说，卢慕贞与孙中山经过长时期的相互了解，夫妻感情渐生，日见和睦。

1891年10月20日，卢慕贞与孙中山结婚七年后，儿子孙科在翠亨村诞生。

1892年7月，孙中山以全校之冠的优秀成绩从香港西医书院毕业。同年，由他设计的新居落成(即现在的孙中山故居)，卢慕贞搬入大门左边的房间居住。这段时期，孙中山在澳门、石岐、广州行医，经常回家。据孙科在《八十述略》中说：“我出生的第二年，国父在澳门开了一家西医药局，执业行医，所以我就跟母亲搬到澳门与父亲同住。不久之后，又迁居香港。”

1894年，长女孙娫在翠亨村出生。

卢慕贞是一个旧式女子，虽受过教育，但文化不高，并不懂得孙中山所从事的反清革命，也就不能和丈夫夫唱妇随，但她从不阻挠丈夫的革命言行，以另外一种方式默默支持丈夫去实现伟大的革命抱负。李伯新在《默默支持孙中山革命的卢慕贞》一文中，给予卢慕贞很高的评价：“卢氏是一位具有中国传统女性优良美德的母亲，一手承担养育儿女的责任，又孝顺侍奉家翁家姑，照料婶母程氏生活。一个小脚女人，承担这么多繁重家务，还为孙中山的革命活动担风险。她使孙中山减少了家庭的后顾之忧，把精神集中到革命事业上。”

1894年1月底，孙中山专程返乡，闭门10多天，草拟出建议改良政治、谋求民富国强的一封长达8000多字的信——《上李鸿章书》，又和陈少白商讨修改定稿。他在翠亨村期间，潜心谋求救国之道，根本顾不上夫妻的儿女情长。卢慕贞从不埋怨，在生活上给予他悉心的照顾，在感情上又以妻子独有的温柔去体贴关心。每次孙中山匆匆离别家乡，卢慕贞总是默默为他打点行装，望着丈夫远去的背影，她总是把惆怅和思念深深地埋在心中。

1894年10月，孙中山在檀香山创建兴中会，树起反清革命的大旗，昂首踏上了民主革命的征程。在漫长的革命岁月中，卢慕贞默默地支持，对孙中山革命思想的演变，无疑起到了非常重要的作用。可以想见，孙中山长年累月在海内外奔走革命，根本难以顾及家庭，而他的大哥孙眉又远在檀香山，姐姐也已出嫁，年迈的母亲杨太夫人身边只有大媳妇谭氏和卢慕贞为伴。在这种情况下，卢慕贞默默地承受着家庭生活的巨大压力。每当漂泊在外的孙中山向来自家乡的人打听家况时，他们一致称赞卢慕贞的美德。在当时，乡人谓卢慕贞“孝敬贤淑，闻于乡党”，这使孙中山没有了后顾之忧，从而全力以赴地投身革命。